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作者:左文亮     时间:2018-09-01

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扬州市教委也表示,今年秋季学期,扬州市城乡义务教育阶段学生(包括在公办学校及经县级以上教育行政部门批准的民办学校就读的学生)全部免收学杂费、免费提供教科书。

目前正台湾访问的新加坡中华总商会会长张松声通过中华总商会文化与教育委员会主席许廷芳,对新加坡总理3日发表的文告感到高兴与欣慰,并表示总商会正准备写信给总理,表达总商会对这一课题的看法。

美国虽然是一个联邦制国家,对教育,各州都有自己的一套具体做法,但从书中介绍的情况来看,美国的语文教育并不是我们所想象的那样,完全各自为政,它们还是有一个基本的文件在规定着,在指导着。这个文件就是美国国家《英语语言艺术标准》。“国家课程标准对各洲和地方教育机构或教育实体没有法律约束力,也不强制遵守实行,各州实行自愿采用的原则。”但是,“国家课程标准在一定程度上影响着地方课程标准,并且成为各州和地方指定与修订课程标准的主要参考对象。”尽管各州都有自己的课程标准,但大部分都是在国家课程标准的框架之内,国家标准的影响,是绝对存在的。所以,美国的语文教育,并不完全是各行其是,而是在一个国家标准影响下的“各自为政”。

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在发展速度最快的2006年,平均每3天在世界的某个角落就会诞生一所孔子学院或者孔子讲堂。到2008年,国家汉办放缓了孔子学院的发展速度,转向内涵建设,花大力气培训师资和编写教材。

对于“综合高中的发展模式”韩进司长做了如下解读:高中现在最大的问题不一定是负担问题,因为客观上有高考存在,要准备高考,互相之间就有竞争。但是我们国家高中阶段可能最主要的问题是,所有的学校都在用一种办法应对高考,也就是所谓的千校一面。高中阶段的培养是最具有创新精神的,而我们现在的方式在高中阶段由于这种制度的存在,把人的好奇心、求知欲望都用一种模式打磨掉了,所以要解决这件事在高中阶段是比较重要的一个问题。

记者昨日采访了成都多所中学以及多名初、高中生。无论老师还是学校管理者,均无奈地表示,虽然都想开展丰富多彩的课外活动来调动学生的学习积极性,但迫于保证教学任务而希望多争取点时间,那些关于课外活动的想法在教学任务的重压下也被错误地认为“可有可无”。

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素材品析:诚实是心灵纯净的折光,不仅可以照亮自己,也能温暖他人。一个人拥有了诚实,也就拥有了生命的黄金。教育应从孩子幼小心灵健康开始,否则,一切将无从实现。

现在的青年与以往的青年比,物质条件有了明显的改善,教育程度有了极大的提升。但应该切切记住,不敢条件怎么变,艰苦创业的精神不能变,爱国爱人民,为社会为人民服务的宗旨不能忘,只有学好本领,掌握过硬的技术,爱国敬业,才能脚踏实地,扎扎实实去工作。

2004年2月,西安交大人事与机构委员会成立,标志着学校提出的“教授、专家广泛参与管理决策的委员会辅助决策制思路”正式付诸实施。学校相继成立了教学委员会、学术委员会等8个委员会作为学校常设的辅助决策机构。

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选聘高校毕业生到村任职,是党中央作出的一项重大战略决策,对于改善农村基层干部队伍结构、培养新农村建设骨干力量和党政干部后备人才,推进新形势下农村改革发展,夯实党在农村的执政基础具有重大意义。江苏省泰州市自2008年以来,已选聘大学生“村官”539名,其中2009年选聘431名,分别担任村党支部副书记、村党支部书记助理或村委会主任助理。为了解这些大学生“村官”的工作、学习和生活等情况,特别是他们的真实思想状况,最近,泰州市委组织部会同人事局组织人员走访了全市大学生“村官”,并对大学生“村官”以及村民、村干部、乡镇干部、组工干部等五类对象,作了一次关于大学生“村官”思想状态和工作实态的问卷调查。此次调查共发放问卷1100份,收回有效问卷1003份,其中,村官487份、村民195份、村干部207份、乡镇干部71份、组工干部43份。结合个别访谈、集中座谈和实地察看等途径了解到的情况,对调查问卷统计结果进行了认真分析,力求展示大学生“村官”们真实的状态,为今后进一步改进大学生“村官”工作提供有益的参考。

首次报考的新生要通过北京教育考试院网站(www.bjeea.cn)办理新生注册手续,并选定专业及相关课程,报考成功(所报考课程已缴费)后重新登录网上报考系统首页输入注册登记号,点击“查询报考结果信息单”取得正式准考证号,凭身份证件和正式准考证号办理摄像及其他相关手续。只注册不报考课程的考生注册信息无效,未在规定时间内办理摄像手续的考生不能办理准考证及参加考试。

又是一年艺考时。当前,2009年的艺术类院校招生考试工作已全面拉开帷幕,大部分院校将在3月底完成专业课的考试。近日,记者就艺术类院校招生考试改革这一话题采访了中央美术学院招生办公室主任诸迪。

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  进入21世纪,各族群在核心民族的规范下保持着自己的文化系统,多元文化的存在已成为事实。多元文化教育所诉求的是反抗强势团体的宰制和文化霸权,多元文化教育作为一种教育模式已经广为世界范围内的教育人士所认同。多元文化教育希望凭借教育的力量,肯定文化多样性的价值,尊重文化多样性下的人权,增加人民选择生活方式的可能性,进而促进社会正义与公平机会的实现。  澳门回归祖国后,土生葡人的基础教育面临着一些新问题,需要在多元文化视野下予以关注。家长们认为:“葡文学校只教导葡文以及英文或其他外语,并没有兼顾土生葡人如要在澳门工作需要讲以及写中文。教育不全面,令人很难取舍,如要读葡文就不读中文,读中文的学校就不读葡文”。“中英文水平偏低”;“只懂说中文而不懂看中文,不太了解中国历史文化”;“目前葡语学校课程都以葡文为主,很少有中文教科书,在葡语学校就读的学生并不认识中文”;“不注重国语或粤语的听写能力,只注重英语或葡语和法语等外语的发展,一般葡文学校的中文教育只有中文学校的小学程度甚至更低”。一个把子女送到加拿大的家长认为:“回归后,葡文学校对土生没有太大的帮助,学生因不会中文,读完书后找工作难。澳门在东南亚应包括英文、中文,但他们强调葡文,学生失去了竞争力。”学生认为,“学的东西不能完全在社会上使用,教学该走向能在社会上适用的东西,开一些经济的课给民众”;另外,也表达了希望学习中文的愿望、教学方式的问题以及对更多葡文化课程的需要。  虽然《澳门教育制度》第二条“教育的基本原则”里规定:澳门所有居民,不论种族、宗教与政治信仰或意识形态,均享有受教育的权利。但是目前并没有针对土生葡人制定相关的政策与法规。长期以来,葡萄牙管理下的澳门政府放弃对澳门教育发展的基本责任,坚持葡文教育政策,仅关心少数官立葡文学校的发展,为只占澳门3的葡萄牙后裔提供相对较好的教育条件和支持。但随着回归的来临,澳门葡文学校转为私立学校,虽有由葡国教育部、东方基金会及原澳门商业学校的创办机构澳门土生教育促进会(APIM)组成的澳门葡文学校基金会支持,然而依然存在有的土生学生表示,希望在学习葡文时也学习中文,但因为两者的学费都昂贵,因此只好放弃中文课程。  课程设置对土生学生来说,可能是目前亟待解决的一个问题。学生很难进入本地劳动市场和中文高等院校,其中的主要原因就是:想进入本地劳动市场的学生缺乏掌握中文的能力,想进入中文大学就读的学生亦因为缺乏掌握中文的能力,学生擅长葡萄牙语的水平参差不齐,对反映澳门特区现况的地理和历史科的课程安排不适应等。这些问题集中起来,都涉及到葡语、葡文化和普通话在土生学生所接受的教育中的课程设置问题。  虽然都有涉及,但是其中葡文占了绝大部分,而英文和普通话,尤其是后者所占比例甚小,远不能满足需要。  土生葡人是澳门具有特色的有机组成部份,是西方文明与东方文明交融的历史遗证,是澳门在长期的历史发展过程中形成的一个特殊群体。他们保存了独特的具有葡国特色的文化,丰富了澳门的文化元素,体现了澳门社会的多元特色。同时,土生葡人在澳门经济发展中起着积极的作用,在澳门担当中国与世界多国贸易的桥梁作用中扮演着重要角色。社会支持是发展土生葡人基础教育的重要因素,要发挥澳门政府的领导作用,通过制定相关政策法规和加大教育投入来加强对土生葡人基础教育的支援。  重新构建教育的场所——学校,是发展土生葡人基础教育的关键。主要体现在,加强学校的内部建设,包括:完善培养目标,以学生的兴趣及能力为基准,以适应社会需要为参照点,在加强葡国文化教育的同时学习科学文化知识,以实现学生的全面发展;提高教师整体素质,创建新型师生关系,建立有效的教师激励机制;调整课程设置,实现课程本地化与统一化,协调中文、葡语及英文教学的关系,增设职业技术课程,加强课外活动;建立有效的权责管理制度,实现校政民主化;重视校园文化建设,增强学校的中文文化氛围。  家庭作为文化传承的重要途径,是发展土生葡人基础教育的重要环节。加强家校合作,使家长与学校之间双向沟通顺利进行,提高其参与校政的积极性,使学校的知识教育能与家庭的需求得以有效结合,及时地、有针对性地实施葡文化与中国文化教育;开办家长学校,为家长提供一个进修、提升与知识更新的机会,以适应社会的知识更新与老化,更好地理解中国文化在社会中的影响与作用;开展亲子教育,使家长更了解孩子,加深家长与孩子、家长与学校之间的沟通,共同促进发展;重视孩子的全面发展,尊重孩子的兴趣并加以适当引导,加强彼此的交流,创造良好的家庭文化氛围,为下一代土生葡人的成长提供有利和谐的环境。  (作者为西南大学民族教育与心理研究中心博士生,工作单位为澳门教育暨青年局)  《中国教育报》2006年4月14日第6版

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